آنوي

الدوامة اليومية

نستيقظ كل صباح على صوت المنبّه الرتيب، لتبدأ دوامة يوم يشبه سابقه. يغرقنا سيل الإشعارات والمهام العاجلة قبل أن نلمس الأرض بقدمينا، ثم نُساق إلى سباق لا نهاية له.

في هذا الركض، تتحول القهوة إلى وقود عابر: كوب ورقي نلتقطه على عجل ليمدّنا بطاقة مؤقتة، قبل أن نعود للدوران في الدوامة نفسها.

اجتماعات متتالية، أخبار تتكرر، ونهاية يوم تتركنا أكثر إنهاكًا مما بدأنا به. هنا، تصبح القهوة مجرد أداة في مصنع الإنتاجية الذي لا ينام. لا وقت للاستراحة ولا لحظة لالتقاط الأنفاس.

«الإنسان الذي يعيش بلا تأمل، يعيش حياة لا تستحق أن تُعاش.» – سقراط

لحظة التحول

لكن القصة تتغير في لحظة غير متوقعة. تذكرتُ يومًا هذا العام في مقهى لطيف وهادئ بالرياض.

كانت رائحة البُّن المحمّص قوية على نحوٍ مُلفت، حتى أنني استطعت أن أشمها رغم فقداني حاسة الشم لسنوات. رائحة تفوح كدعوة للعودة إلى الذات، كأنها تُنَاديني من أعماقِ الغياب.

لم تكن تلك مجرد تجربة عابرة، بل لحظة تحوّل: عودة للحواس، للألوان، للنكهات، وللسكون الذي ملأ المكان. الهواتف بعيدة، والضجيج في الخارج فقط، وفي تلك اللحظة وجدتني وجهاً لوجه مع صوتي الداخلي الذي يضيع وسط المهام اليومية.

«الحواس نوافذ الروح، وما لا يوقظها يميت الداخل.» – شوبنهاور

رحلة مع الذات

نظرتُ إلى فنجان القهوة أمامي؛ سواده العميق عكس حياتي المثقلة. شعرتُ بدفء الكوب بين يدي، وراقبتُ البخار يتصاعد في رقصة بطيئة.

رفعتُ الكوب بهدوء، وأخذتُ أول رشفة… فاكتشفتُ أن ما بين المرارة والدفء مساحة كاملة للتأمل. لم تعد القهوة عادة آلية، بل طقسًا يعيد صياغة علاقتي بالوجود.

«ليس المهم أن نصل إلى مكان ما، بل أن نصبح أكثر وعيًا في الطريق.» – كانط

إعادة اكتشاف الجمال

ندرك أن الخطأ لم يكن في الروتين ذاته، بل في انشغالنا الدائم الذي يُعمي عيوننا عن الجماليات الدقيقة:

خيوط الشمس الذهبية وهي تتسلل عبر الستائر، وصوت القهوة وهي تُسكب في الفنجان، وزحام الرياض الذي يختلط بجمال مبانيها الجديدة المتلألئة، ورائحة البن التي توقظ الحواس.

هذه التفاصيل البسيطة هي جوهر المعنى الحقيقي للوجود.

«الجمال ليس شيئًا نراه، بل طريقة ننظر بها.» – أفلاطون

فلسفة الحضور

القهوة ليست مجرد مشروب؛ إنها جسر يربطنا بأنفسنا، ونافذة على حياة أكثر وعيًا.

هي تذكير يومي بالحاجة إلى الاستراحة، لنعي أن أروع لحظات الحياة لا تولد في الركض، بل في الوقوف الهادئ لنشهدها.

في عالم يدفعنا دومًا نحو المستقبل، تُعلّمنا القهوة قيمة “الآن”. الحياة الحقيقية تُعاش في الحاضر، والسعادة ليست وجهة نصلها، بل اختيار نعيشه يومًا بعد يوم.

«الحاضر هو كل ما نملك، والمستقبل مجرد وهم يتأجل.» – إيكهارت تولِّه

الدعوة الأخيرة

في المرة القادمة التي تحتسي فيها قهوتك، لا تجعلها مجرد وقود ليومك.

اجعلها طقسًا مقدسًا، لحظة صدق مع النفس، وفرصة لتتذكر أن الحياة لا تُبنى على العجلة.

احتسِ قهوتك بحب، واحتفِ بلحظتك هذه. دع كل رشفة تذكرك بأن الجمال يختبئ في التفاصيل اليومية، وأن السكينة تكمن في القدرة على الغوص في “الآن”.

«التحول الحقيقي لا يولده حدث عظيم، بل وعيٌ بتفاصيل صغيرة.. حتى كوب قهوة قد يكون أكثر من استهلاك عابر.» – أحمد آنِواي

خِتام المقال ✍️

تقهو… هل حقًا نحن نتقهوى؟

سيغموند فرويد فتح بابًا جديدًا في فهم النفس البشرية حين كتب علم النفس المرضي للحياة اليومية. لم يعد النسيان أو زلات اللسان أو حتى فقدان الأشياء مجرد صدفة أو ضعف ذاكرة، بل تحوّلت عنده إلى إشارات من اللاوعي، تعكس رغبات مكبوتة وصراعات داخلية لا يسمح لها الوعي بالظهور. بهذه الرؤية، أصبحت تفاصيل الحياة اليومية مشبعة بالمعاني الخفية، وكأن كل كلمة أو فعل يحمل وراءه ما هو أعمق من الظاهر. وما بساطتنا سوى شماعة تقال، فكل ما يخرج منا قد يكون انعكاسًا لهالة داخلية مظلمة.

ومع ذلك، فإن فرويد – رغم خلفيته الطبية كطبيب أعصاب – لم يمنح البعد البيولوجي وزنه. في زمنه لم تكن هناك وسائل مثل الرنين المغناطيسي أو المعرفة المتقدمة بوظائف الدماغ، لذا مال إلى تفسير الأعراض النفسية بالكبت واللاوعي متجاهلًا الجانب العضوي. لم يكن هذا عن إنكار للبيولوجيا بقدر ما كان انعكاسًا لحدود العلم في عصره. وقد ينظر إلى ذلك كمحاولة لفهم ما عجز واقعه عن تفسيره؛ فما لا يجد له العقل تفسيرًا، قد يفسره بأي شيء حتى وإن كان منحازًا أو أقرب إلى الخرافة. ومع ذلك، تبقى هذه المحاولة جهدًا يُحسب لفرويد في سعيه للفهم.

اليوم، ومع تطور علم الأعصاب، أصبحنا نعرف أن النسيان والزلات وضعف التركيز قد تكون في أحيان كثيرة مؤشرات على اضطرابات عصبية أو نمائية مثل فرط الحركة وتشتت الانتباه أو الخرف أو حتى اضطرابات النوم. الدراسات أثبتت أن هذه الأخطاء ترتبط أحيانًا مباشرة بخلل في الذاكرة العاملة أو نقص في الناقلات العصبية. ومع ذلك، يبقى صحيحًا أن بعض هذه الأخطاء تحمل أيضًا بعدًا نفسيًا خفيًا يكشف ما يشغلنا أو ما نحاول إخفاءه.

ولو عاش فرويد زمننا وشاهد صور الدماغ عبر الـرنين المغنطيسي، ربما أعاد صياغة أفكاره ليقول إن الخلل البيولوجي موجود فعلاً، لكن اللاوعي يظل حاضرًا في طريقة تمظهره. عندها سيكون التفسير أكثر تكاملاً: الدماغ يفسر الجانب العضوي، واللاوعي يوضح كيف يعيش الإنسان هذا الخلل ويعبر عنه.

Dr. Raymond Damadian’s ‘Indomitable’ – a full-body MRI scanner and the first of its kind

خذ مثال الخرف: من منظور فرويدي صارم يمكن أن يُفهم بوصفه رفضًا لاواعيًا للواقع، بينما الطب الحديث يراه ضمورًا دماغيًا عضويًا. والحقيقة أن المريض يعاني المرض البيولوجي بكل قسوته، لكنه في الوقت نفسه يطور آليات دفاعية نفسية مثل الإنكار أو خلق قصص بديلة. هنا يتضح أن الحقيقة ليست في أحد الجانبين وحده، بل في التداخل بين البيولوجي والنفسي.

الإنسان لا يمكن اختزاله في الدماغ وحده ولا في اللاوعي فقط. فرويد كان محقًا في لفت الانتباه إلى أن حياتنا اليومية ليست بريئة من الصراعات الداخلية، لكن العلم الحديث أضاف بعدًا لا يمكن تجاهله وهو البعد العصبي والعضوي. النتيجة أن الإنسان أكثر تعقيدًا مما تخيل فرويد أو ما يفسره الطب وحده، وزلاتنا اليومية هي انعكاس لتداخل ما يخفيه اللاوعي وما يعتريه الجسد.

وربما يبقى السؤال مفتوحًا: هل أخطاؤنا اليومية تكشف ما بداخلنا فعلًا، أم أنها مجرد نسيان عابر؟

“مو كل خطأ هو رسالة من اللاوعي… وأيضًا مو كل خطأ مجرد خلل دماغي.”

— أحمد آنوي

Welcome to WordPress! This is your first post. Edit or delete it to take the first step in your blogging journey.